Η ιδιαιτερότητα αυτής της συνέντευξης
Δεν θα είχε νόημα να ζητούσα από τον κ. Θάνο Τζήμερο μια συνέντευξη όπου θα μας παρουσίαζε τις απόψεις του επί της οικονομίας ή επί της λαθρομετανάστευσης.
Χάρη στον εξαιρετικό, ισορροπημένο, άριστα τεκμηριωμένο και απολαυστικό γραπτό λόγο του, ο κ, Τζημερος είναι από τους ελάχιστους Έλληνες πολιτικούς [ίσως και ο μόνος] που έχει περάσει στον κόσμο τις ιδέες του επ’ αυτών των θεμάτων, με σειρά άρθρων σε διάφορα ιστολόγια [ανάμεσα σε αυτά και το δικό μας, όπου αναδημοσιεύονται άρθρα του τακτικότατα…]
Οι απόψεις του λοιπόν περί οικονομίας, παιδείας και λαθρομετανάστευσης θεωρώ ότι είναι επαρκώς γνωστές. Εκείνα που δεν είναι γνωστά στο ευρύ κοινό είναι οι θέσεις του, οι αντιλήψεις του, οι προτιμήσεις του, οι προσδοκίες του, οι διαψεύσεις του ή οι φιλοδοξίες του, σε μια σειρά άλλων ανθρώπινων δραστηριοτήτων.
Εν ολίγοις, ο μεν πολιτικός Θάνος Τζήμερος είναι αρκετά γνωστός στους Έλληνες, όμως ο πολίτης Θάνος Τζήμερος, φρονώ ότι είναι παντελώς άγνωστος!
Γι αυτό και του ζήτησα μια συνέντευξη, στην οποία δεν θα μιλήσουμε διόλου για οικονομικά προγράμματα, ούτε για το μείζον πρόβλημα της Ευρώπης αυτή τη στιγμή, που είναι ασφαλώς η λαθρομετανάστευση και ο εξισλαμισμός.
Αντιθέτως θα μιλήσουμε για άλλα θέματα, που ωστόσο φανερώνουν σε μεγαλύτερο βάθος τον χαρακτήρα και την ποιότητα ενός ανθρώπου.
Διότι όπως το λέει και ο ίδιος ο κ. Τζήμερος, σε μια φράση του που με εντυπωσίασε αλλά και με ξένισε…
«…στην πολιτική δεν ψηφίζουμε προγράμματα, ψηφίζουμε Άνθρωπο! Γιατί δεν ξέρεις στην πραγματικότητα, τι προβλήματα θα κληθεί να διαχειριστεί… Πάρε παράδειγμα τον Μητσοτάκη. Τον ψηφίσανε, υποτίθεται, για την οικονομία, ωστόσο αυτός κλήθηκε να διαχειριστεί τον κορωνοϊό και την τουρκική επιθετικότητα! Ποιος ήξερε, όταν ψήφιζε, τον Ιούλιο του 2019, ότι θα υπήρχαν τέτοια προβλήματα λίγους μήνες μετά;»
Ας μιλήσουμε λοιπόν για τον πολίτη Θάνο Τζήμερο και όχι για τα προγράμματα του κόμματός του…
Ερ.1
Θα ήθελα κ. Τζήμερε να μας δώσετε πρώτα μια αυτοπροσωπογραφία σας. Ποια είναι η καταγωγή σας, που ζείτε σήμερα, που μεγαλώσατε, ποιες ειναι οι σπουδές σας, το επάγγελμά σας, η οικογενειακή σας κατάσταση – τέτοια πράγματα…
Θ. Τζημερος
Γεννήθηκα στον Βόλο, ζω στο Χαλάνδρι. Έχω, από μικρός, αντισυμβατική ζωή. Ακολουθούσα τη δική μου ηθική και αξιακή πυξίδα, χωρίς να δίνω σημασία στο αν συντονίζεται με όσα προτιμάει το «ευρύ κοινό». Είχα επίσης πολλά ενδιαφέροντα, σε πλήθος τομέων του επιστητού.
Το σχολείο, αν και ήμουν αριστούχος σε όλες τις τάξεις, το θυμάμαι ως εφιάλτη: μίζερο, ανέμπνευστο, οπισθοδρομικό, με καθηγητές διαμάντια, που κι αυτοί υπέφεραν από το σύστημα και καθηγητές σκουπίδια, που περνούσαν ζωή χαρισάμενη. Από 15 ετών σχολίαζα τις ανοησίες που έλεγαν οι δεύτεροι στην τάξη, γράφοντας στην τοπική εφημερίδα μια στήλη με τίτλο «Καθηγητικοί Μαργαρίτες».
Τέλειωσα το Λύκειο με 20 σε όλα τα κύρια μαθήματα, θετικά και θεωρητικά, πέρασα από τους πρώτους στην ΑΣΟΕΕ, και συνέχισα να φοιτώ ως αριστούχος και υπότροφος μέχρι που έριξα δυο μούντζες στη γελοιότητα που ονομάζεται Ελληνική Παιδεία και αποφάσισα να σπουδάσω μόνος μου όσα πράγματα με ενδιέφεραν, χωρίς καταλήψεις κάθε 2η μέρα και 15ωρες φοιτητικές συνελεύσεις. Και με ενδιέφεραν πολλά: από οικονομικά μέχρι γλωσσολογία κι από αστρονομία μέχρι βιοχημεία.
11 ετών ξεκίνησα κλασική κιθάρα. Στα 17 δίδασκα επίσημα (έχω πτυχίο κλασικής κιθάρας με άριστα και διάκριση). Μολονότι η οικογένειά μου ήταν εύπορη (ασχολούνταν εδώ και 200 χρόνια με την παραγωγή μεταξιού και την υφαντουργία, και εξήγαγε σε πολλές χώρες) δουλεύω συνεχώς, από παιδί, γιατί αν θες να έχεις ιδεολογική ανεξαρτησία πρέπει πρώτα να αποκτήσεις οικονομική. Στα μαθητικά και στα φοιτητικά μου καλοκαίρια, ως εργάτης στα χωράφια, κατόπιν διδάσκοντας σε Ωδεία, μουσικός σε μπουάτ, κι από τα 31, μέχρι σήμερα που κοντεύω 60, κειμενογράφος, δημιουργικός διευθυντής στη διαφήμιση και σύμβουλος marketing. Αρχικά ως υπάλληλος σε πολυεθνικές, κι από το 1995 «τρέχοντας» τη δική μου εταιρεία.
Έκανα το λάθος να «επενδύσω» τα χρήματα που έβγαλα σε ακίνητη περιουσία και σήμερα είμαι, μέσω του ΕΝΦΙΑ, «χρυσός χορηγός» του Υπουργείου Οικονομικών. Ελπίζω κάποια στιγμή να σκαλίσουν το όνομά μου σε μαρμάρινη πλάκα στην είσοδο! Πάντως η μεγαλύτερη περιουσία μου είναι οι φίλοι που απέκτησα στη ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΞΑΝΑ. Αξία ανεκτίμητη.
Πήγα φαντάρος το ’84 – ’86, για 21 μήνες σε μάχιμες μονάδες, στα σύνορα, με δύο ειδικότητες: οδηγός και χειριστής αντιαρματικού. Παντρεύτηκα το 2012 κι έχω έναν γιο 6 ετών.
Ερ. 2Θα βάζατε την πολιτική στην κορυφή των δραστηριοτήτων που σας συναρπάζουν και θεωρείτε τις πιο σημαντικές στη ζωή σας ή όχι;
Θ. Τζημερος
Η πολιτική δεν είναι μια «έξτρα» δραστηριότητα, είναι σύμφυτη με την ιδιότητά μας ως πολίτες. Με ενδιέφεραν έντονα τα κοινά, από μικρό παιδί, παρακολουθούσα και την ελληνική και τη διεθνή πολιτική σκηνή, αλλά ουδέποτε είχα εκτεθεί ως υποψήφιος σε εκλογές.
Ίδρυσα τη «ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΞΑΝΑ» βλέποντας ότι το πολιτικό σύστημα που οδήγησε τη χώρα σε συντριβή, συνέχιζε να «πουλάει» ως φάρμακο το τοξικό δηλητήριο που μας μόλυνε σ’ ολόκληρη την μεταπολίτευση: κρατισμός, ασφυκτικός έλεγχος της οικονομίας, διορισμοί, τεράστιο δημόσιο, υπερφορολόγηση, δανεικά για κατανάλωση, επιδόματα, χατίρια στα «δικά μας παιδιά», εθνική μειοδοσία.
Ωστόσο, η έκθεσή μου στην παρούσα πολιτική σκηνή όχι μόνο δεν με συναρπάζει αλλά μου προκαλεί αηδία. Δεν έχω καμμιά σχέση με τον τρόπο που ασκείται η πολιτική στην Ελλάδα ούτε με το ποιόν (μάλλον το… πύον) των πολιτικών που ξέρουμε.
Η συμμετοχή όμως είναι ο μόνος τρόπος για να μπορέσουμε να επαναφέρουμε την πολιτική στην ουσία της και να την καταστήσουμε αποδεκτή από τους αξιοπρεπείς πολίτες.
Ερ. 3Εκτός από την πολιτική, ποια άλλη δραστηριότητα σας συγκινεί; Μιλήστε μας γι’ αυτήν.
Θ. Τζημερος
Πολλές. Οτιδήποτε έχει σχέση με θάλασσα. Έχω και δίπλωμα ιστιοπλόου, για όποιον δίνει σημασία στα «χαρτιά»! Επίσης: μουσική, διάβασμα (κυρίως ποίηση, ιστορία και επιστήμη) αλλά και χειρωνακτικές τεχνικές εργασίες (ξυλουργικά, χτισίματα, βαψίματα, μερεμέτια, κηπευτική, μαγειρική). Πάνω απ’ όλα, το να κάνω παρέα με τον γιο μου και να τον βλέπω να χτίζει βήμα – βήμα τη λογική του, το συναίσθημα, το χιούμορ, να κατακτάει τη γλώσσα, να διαμορφώνει άποψη για τον κόσμο. Είναι μαγική εμπειρία.
Ερ 4
Θα ήθελα να σας θέσω ένα ερώτημα, σε δύο επίπεδα.
-Ποια είναι η προσωπική σας στάση απέναντι στην Πίστη και στη μεταφυσική επικύρωση της Ύπαρξης, μέσω του Θεού/Δημιουργού των όντων[1ο επιπεδο]
-Ποια είναι η θέση σας απέναντι στην Ορθοδοξία, ως αναγκαίο συστατικό της συλλογικής μας ταυτότητας, στην ιστορική μας εξέλιξη [2ο επιπεδο] ασχέτως της προσωπικής σας πίστης.
Θ. Τζημερος
Δεν ξέρω για ποιον λόγο είμαστε στη γη, δεν ξέρω πώς και γιατί προέκυψε η ζωή, τι δημιούργησε το Σύμπαν. Δεν ξέρω αν η σχέση αιτίου – αιτιατού στην οποία εδράζονται αυτά τα ερωτήματα είναι συμπαντικός νόμος (στην κβαντική φυσική δεν ισχύει) ή ένα εργαλείο που έφτιαξε το μυαλό μας για να επιβιώσει ερμηνεύοντας τον μικρόκοσμό του. Δεν ξέρω ούτε με ποιον τρόπο το μυαλό φτιάχνει εργαλεία.
Γι΄ αυτό, σέβομαι όλες τις στάσεις απέναντι στο «Επέκεινα»: την κατάνυξη του πιστού, τη θαρραλέα απελπισία του άθεου, τον πνευματικό μόχθο του αγνωστικιστή. Σέβομαι την κοινή ανθρώπινη μοίρα και νιώθω δέος μπροστά στην προσπάθεια του ανθρώπου να δημιουργήσει, συμβιώνοντας με μια εκ γενετής αδικαιολόγητη καταδίκη σε θάνατο.
Ο δικός μου τρόπος προσέγγισης του μυστηρίου της ύπαρξης δεν είναι η θρησκεία, αλλά η φιλοσοφία. Θεωρώ πως η οντολογική συζήτηση περί Θεού δεν έχει νόημα. Δεν μπορείς ούτε να επιβεβαιώσεις ούτε να διαψεύσεις καμμία εκδοχή. Το θέμα είναι ηθικής τάξης. Εκεί αρχίζουν τα δύσκολα: οι κραυγαλέες αντιφάσεις, η επινόηση του Διαβόλου, το χάσμα ανάμεσα στις διδαχές και την εφαρμογή τους, ανάμεσα στον Θεό και τους εκπροσώπους του. Είχα ρωτήσει τον δάσκαλο στο Δημοτικό: γιατί ο Θεός, την εποχή του Νώε, κατέστρεψε ολόκληρο τον κόσμο με κατακλυσμό και δεν έστειλε τότε τον γιο του; Είχε άλλο σχέδιο; Η απάντηση ήταν «άγνωστοι αι βουλαί του Κυρίου».
Πώς είναι δυνατόν να έχεις σχέση με κάποιον του οποίου οι βουλές είναι άγνωστες; Πώς να κατανοήσεις μια θεϊκή αγάπη που στέλνει καρκίνο σε ένα παιδί 2 ετών αλλά αφήνει ένα κάθαρμα να ζει μέχρι τα 100; Το πήρε κοντά Του, σου λένε. Δηλαδή, η γη δεν είναι κοντά στον πανταχού παρόντα; Αν συνέχιζε να ζη το παιδί με τους γονείς του δεν θα ήταν κοντά Του; Σώζεται κάποιος από τον σεισμό, άγιο είχε, λένε. Τα παιδιά που καταπλακωθήκαν, δεν είχαν άγιο; Δεν με εκφράζει λοιπόν καμία θρησκεία, ειδικά όταν λειτουργεί ως μεταφυσικό ρουσφέτι.
Όμως δεν αισθάνομαι άθεος, αλλά ένθεος, με έναν βαθειά πνευματικό τρόπο, που δεν χωράει σε δόγματα. Και βέβαια, δέχομαι τον λόγο ύπαρξης και τη χρησιμότητα κάθε οργανωμένης θρησκείας: στηρίζει και παρηγορεί, όσους την έχουν ανάγκη.
Η Ορθοδοξία είναι συστατικό του Ελληνισμού, είναι κομμάτι της ψυχής όλων μας, πιστών και μη.
Μπορεί η χλιδή, η αμετροέπεια και η έλλειψη πνευματικότητας κάποιων κληρικών να με ενοχλούν, αλλά με συγκινεί το πνεύμα λιτότητας και ταπείνωσης, που διαπερνά ολόκληρη την ορθόδοξη πίστη, σαν τα διηγήματα του Παπαδιαμάντη. Νιώθω οικεία σε ένα ταπεινό ξωκκλήσι. Αντίθετα, σε ένα γοτθικό καθεδρικό της Ευρώπης νοιώθω παρείσακτος. Ως πολιτικός, θέλω έναν κόσμο που οι άνθρωποι να είναι ελεύθεροι να πιστεύουν ή να μην πιστεύουν χωρίς κανένας να τους ενοχλεί και χωρίς να υφίστανται διακρίσεις, εξ αιτίας της πίστης τους ή της έλλειψής της. Αλλά, χωρίς να ενοχλούν κι αυτοί.
Η σφοδρή αντίθεσή μου στο Ισλάμ είναι, διότι δεν πρόκειται για θρησκεία, αλλά για ένα κοινωνικό, πολιτικό, νομικό και στρατιωτικό σύστημα που με το πρόσχημα της θρησκείας επιδιώκει να αλώσει τη Δύση εκ των έσω.
Ερ. 5
Ανήκετε σ’ αυτούς που χονδρικά θεωρούν ότι ο Ελληνισμός τελείωσε κάπου μετα τη Ρωμαϊκή κατάκτηση ή μετά την εξάπλωση του χριστιανισμού, και αναδύθηκε ξανά, μετα τα πρώτα εθνικιστικά κινήματα του 19ου αιώνα ή θεωρείτε τον Ελληνισμό ως ένα διαρκές ιστορικό συνεχές, από τους μινωίτες ως σήμερα…
Θ. Τζημερος
Ο Ελληνισμός είναι κάτι ζωντανό που εξελίσσεται. Δεν έχει τα ίδια χαρακτηριστικά σε κάθε εποχή, όμως έχει τον ίδιο πυρήνα. Ο Ωνάσης είναι απόγονος του Οδυσσέα που «πολλών δ΄ανθρώπων ίδεν άστεα και νόον έγνω». Ο Πύρρος Δήμας του Διαγόρα. Ο Παπανικολάου του Ιπποκράτη. Ο Καραθεοδωρή του Αρχιμήδη. Οι κομπιουτεράδες μας, του Ήρωνα.
Ο Ελληνισμός είναι, για μένα, αυτή η σπάνια ισορροπία ανάμεσα στον ορθολογισμό και τη φαντασία, στο πρακτικό μυαλό και την ποίηση, στη δράση και το ονειροπόλημα. Είναι η ζωή με λογισμό και με όνειρο, που λέει ο ποιητής.
Ερ.6
Ποια είδη Τέχνης σας συγκινούν περισσότερο;
Θ. Τζημερος
Η ποίηση, η μουσική και η αρχιτεκτονική.
Ερ. 7
Θα ήθελα να μου αναφερετε μερικά βιβλία, που σας έχουν επηρεάσει καίρια.
Θ. ΤζημεροςΗ Γαλλική Ανθολογία Ποίησης σε μετάφραση Γεώργιου Σημηριώτη – έκδοση του 1937 και τα άπαντα του Γεωργίου Ζαλοκώστα – έκδοση του 1873. Και τα δύο τα ανακάλυψα, 7-8 χρονών, στην οικογενειακή βιβλιοθήκη και έγιναν οι «δάσκαλοί» μου. Αργότερα προστέθηκαν ο Καρυωτάκης κι ο Σεφέρης. Από πεζά με είχαν επηρεάσει «Η ζωή εν τάφω» και «Η δασκάλα με τα χρυσά μάτια» του Μυριβήλη. Μου άρεσε η ικανότητά του να βλέπει το μεγάλο πλάνο μέσα από την λεπτομέρεια. Αυτός είναι ο τρόπος που προσεγγίζω κι εγώ την ιστορία.
Ερ. 8
Τις πιο αγαπημένες σας κινηματογραφικές ταινίες ή θεατρικά έργα.Θ. Τζημερος
Θεωρώ την ταινία του Σακελλάριου «Καλώς ήρθε το δολάριο» την καλύτερη by far ηθογραφία όλων των εποχών. Από τις «ποιητικές» ελληνικές ταινίες ξεχωρίζω την «Εκδρομή» του Τάκη Κανελλόπουλου, με την υπέροχη μουσική του Μαμαγκάκη. Από τις ξένες θα αναφέρω δύο, διαφορετικού ύφους: την «Persona» του Μπέργκμαν, για τη βαθειά βουτιά στον γυναικείο ψυχισμό και τον τρόπο που «ζωγραφίζει» τις σχέσεις των ανθρώπων με φόντο τον θανατο, και τη «Λίστα του Σίντλερ» για την πολύ δυνατή γραφή: σεναρίου και εικόνων.
Ερ 9
Ένα αγαπημένο σας κομμάτι κλασικής μουσικής, ένα αγαπημένο σας κομμάτι ροκ Μουσικής και ένα αγαπημένο σας κομμάτι ελληνικής μουσικής…
Θ. Τζημερος
Αν καταστρεφόταν ο κόσμος και έπρεπε να σώσω μόνο έναν δίσκο από κάθε είδος, θα έπαιρνα τα «Νυχτερινά» του Σοπέν, τo άλμπουμ με τις επιτυχίες των Simon & Garfunkel και τον “κύκλο του CNS” του Μάνου Χατζιδάκι.
Ερ. 10
Σχεδόν όλες οι ταινίες και τα μυθιστορήματα επιστημονικής φαντασίας, παρουσιάζουν τον κόσμο του μέλλοντος ως μία δυστοπία, όπου ο άνθρωπος έχει μετατραπεί σε ανδρείκελο και η ανθρώπινη ζωή αξίζει όσο ένα πακέτο ληγμένα μακαρόνια. Συμφωνείτε με αυτό τον μελλοντολογικό τρόμο ή μήπως είσαστε πολύ πιο αισιόδοξος για το μέλλον της ανθρωπότητας; Και που στηρίζετε την απογοήτευση σας ή την αισιοδοξία σας;Θ. Τζημερος
«Η ζωή αλλάζει δίχως να κοιτάζει τη δική σου μελαγχολία» λέει ο μέγας Σαββόπουλος. Και τον δικό μας πολύπλοκο, αγχωτικό κόσμο, ως τρομακτική δυστοπία θα τον έβλεπε κάποιος ρομαντικός του 18ου αιώνα, αλλά, αν αρρώσταινε, θα ήθελε να έχει τα φάρμακα και τα χειρουργεία του 21ου.
Σε κάθε εποχή, ο άνθρωπος φτιάχνει τον κόσμο που του ταιριάζει. Σε 200 χρόνια, οι ανάγκες του και οι δυνατότητές του δεν θα είναι οι σημερινές. Δεν έχει καμμιά σημασία το πώς βλέπουμε εμείς μια εξέλιξη που δεν θα ζήσουμε. Αυτοί που θα την ζήσουν θα την διαμορφώσουν ανάλογα. Είναι προφανές ότι οι virtual εμπειρίες – από τα ταξίδια μέχρι το σεξ – θα υποκαθιστούν όλο και περισσότερο τις πραγματικές και ο εγκέφαλος θα ενισχύεται με ηλεκτρονικά κυκλώματα, που θα επεκτείνουν τις ικανότητές του.
Η ανθρώπινη ζωή έχει την αξία που της δίνουν οι ανθρώπινες κοινότητες. Και σήμερα σε κάποιες κοινότητες, στο Ισλάμ για παράδειγμα, η ανθρώπινη ζωή αξίζει λιγότερο από ένα πακέτο μακαρόνια, για να μην αναφερθώ στο πόσο άξιζε στη διάρκεια των παγκοσμίων πολέμων και των ολοκληρωτικών καθεστώτων που επέβαλε ο «υπαρκτός» σοσιαλισμός. Πάντως, όσο αισιόδοξοι κι αν είμαστε, σε 4,5 δισεκατομμύρια χρόνια ο ήλιος θα γίνει κόκκινος γίγας και κάθε είδος ζωής στη γη θα καταστραφεί. Ζούμε σε μια χαρακιά του χρόνου, σε ένα νανοσεκόντ της συμπαντικής ιστορίας. Στον επόμενο τόνο θα είμαστε αστρική σκόνη. Η συναίσθηση αυτού και μόνο του γεγονότος εμένα με κάνει ευτυχή, ό,τι στραβό και να συμβαίνει. Κι όταν παίρνω αγκαλιά τον γιο μου, πετάω στα ουράνια.
Ερ.11
Ποια είναι η άποψη σας για το ζήτημα του κορωνοϊού, της μασκομαχίας και των θεωριών συνωμοσίας, που διαδίδονται με ρυθμούς μυδραλιοβόλου;
Θ. Τζημερος
Δεν πιστεύω σε καμία θεωρία συνωμοσίας για δύο βασικούς λόγους: οι συνωμοσίες είναι αποτελεσματικές μόνο σε μικρή κλίμακα. Σε παγκόσμια κλίμακα, η εξέλιξη ενός φαινομένου είναι χαοτική, κανένας δεν μπορεί να ξέρει πού θα καταλήξει. Επίσης καμμία θεωρία συνωμοσίας δεν εξηγεί ποιος ωφελείται και πώς.
Διαβάζω, λόγω επετείου του ΟΧΙ, αριστερές αναλύσεις για τον Β’ΠΠ. Τον προκάλεσε, λένε, το μεγάλο κεφάλαιο που έψαχνε καινούργιες αγορές. Δηλαδή οι μεγάλες εταιρείες εξώθησαν τους πολιτικούς να κάνουν πόλεμο με αποτέλεσμα να καταστραφεί το 98% από αυτές και να ξαναρχίσουν από το μηδέν ψάχνοντας πελάτες ανάμεσα σε πολίτες που δεν είχαν ούτε να φάνε! Ενώ στα 70 χρόνια ειρήνης μετά τον Β’ΠΠ οι πολυεθνικές δυσκολεύτηκαν να βρουν νέες αγορές! Είναι τόσο ηλίθιο!
Το ίδιο και με τον κορονοϊό. Η αλήθεια είναι ότι δεν ξέρουμε, και ίσως δεν μάθουμε ποτέ, αν ήταν φυσική μετάλλαξη ή έβαλε και κάποιο εργαστήριο βιολογικού πολέμου το χεράκι του. Όμως οι επιπτώσεις του κορονοϊού στην παγκόσμια οικονομία είναι τρομακτικές. Αυτοί που, σύμφωνα με τις θεωρίες, προκάλεσαν την πανδημία, είναι αυτοί που έχουν τις μεγαλύτερες ζημιές! Δεν στέκει. Οι θεωρίες συνωμοσίας είναι προσφιλείς σε τεμπέλικους «εγκεφάλους» που απολαμβάνουν ράθυμα την ηδονή της ήττας: όλα τα ρυθμίζουν κάποιοι άλλοι, η ζωή μας είναι στα χέρια σκοτεινών κέντρων, τι να ασχολείσαι τώρα βρε αδερφέ, πάμε καλύτερα για φραπέ και τάβλι.
Πάντως η «μασκομαχία» είναι ακόμα μια απόδειξη της… συνέχειας του Ελληνισμού που λέγαμε πριν! Πάντα κάτι βρίσκουμε για να πλακωνόμαστε μεταξύ μας. Μολονότι και εγώ έχω καταγγείλει τα μέτρα προφύλαξης ως ελλιπή και ανακόλουθα, η αλήθεια είναι ότι όλες οι χώρες πάνε ψάχνοντας. Η επιστήμη ακόμα δεν έχει κατανοήσει πλήρως τη συμπεριφορά και τις μελλοντικές επιπτώσεις του κορονοϊού, δεν έχουμε φάρμακα, δεν έχουμε εμβόλια και θέλουμε να κερδίσουμε χρόνο μέχρι να τα δημιουργήσουμε, χωρίς να καταρρεύσει το σύστημα υγείας. Αυτό είναι όλο. Η μάσκα μπορεί να μην προστατεύει 100%, όμως είναι το μόνο αποτελεσματικό, απλό και φτηνό όπλο που έχουμε για να περιορίσουμε την εξάπλωση. Αμάν πια με όλη αυτή την αντίδραση στα πάντα. Φόρα μια μάσκα, ρε φίλε, τόσο δύσκολο είναι; Σκέψου τους παππούδες μας, με τις αντιασφυξιογόνες προσωπίδες στα χιονισμένα χαρακώματα, άυπνοι και βρεγμένοι μέχρι το κόκκαλο και σύγκρινέ τους με τη δική σου «ταλαιπωρία» με τη μασκούλα στο σούπερ μάρκετ. Έλεος. Η ζωή δεν είναι μια πορεία από πάρτι σε πάρτι. Έχει και δυσκολίες. Το 2020 μάς έπεσαν μερικές παραπάνω. ΟΚ, θα τις αντιμετωπίσουμε, με λίγη ή πολλή ταλαιπωρία παραπάνω.
Ερ 12
Αν και όταν γίνουν εκλογές, η «Δημιουργία ξανά» θα συμμετάσχει με συνδυασμούς σε όλη την Ελλάδα; Πώς βλέπετε το ενδεχόμενο συνεργασιών με άλλα κόμματα;
Θ. Τζημερος
Θα συμμετέχει με πλήρεις συνδυασμούς σε όλη την Ελλάδα, όπως έκανε μέχρι σήμερα. Τις συνεργασίες πάντα θετικά τις βλέπαμε, μολονότι όσες κάναμε μέχρι τώρα δεν μας βγήκαν σε καλό.
Μπορούμε πάντως και θέλουμε να συνεργαστούμε με σοβαρούς ανθρώπους που κατανοούν πως η εθνική ανεξαρτησία και η περήφανη εξωτερική πολιτική προϋποθέτουν ισχυρή Οικονομία ώστε να σε παίρνουν στα σοβαρά οι διεθνείς μεγάλοι παίκτες και να μπορείς να χρηματοδοτείς έναν ισχυρό στρατό.
Πάει η εποχή που προτάσσοντας τα στήθη σου ήλπιζες να νικήσεις. Τώρα σηκώνεται ένα drone και σε βομβαρδίζει με βλήματα που κατευθύνονται από GPS με ακρίβεια εκατοστού. Όλα αυτά κοστίζουν. Αν είσαι με το χέρι στη ζητιανιά στα οικονομικά θα είσαι και με την πλάτη στον τοίχο στα εθνικά. Το λέω αυτό γιατί ο λεγόμενος «πατριωτικός χώρος» κυριαρχείται από κομματίδια που έχουν περισσή αδρεναλίνη, αλλά ελάχιστη φαιά ουσία και πιστεύουν ότι ο πόλεμος είναι μια σύγκρουση… διαδηλωτών στο μαζικότερο, κι ότι μια κεντρικά κατευθυνόμενη οικονομία από αυτούς θα είναι αποτελεσματικότερη από μια κεντρικά κατευθυνόμενη οικονομία από τους άλλους. Οικονομική ισχύ αποκτάει ένα κράτος με συγκεκριμένη συνταγή: ελευθερία στο επιχειρείν, σαφείς και σταθεροί κανόνες που να εφαρμόζονται σε όλους, χαμηλή γραμμική φορολογία, εξάλειψη γραφειοκρατίας, πληροφορική παντού, γρήγορη απονομή δικαιοσύνης. Όλα μαζί. Αν κάτι από αυτά «σέρνεται», όλο το κράτος θα κουτσαίνει.
Ερ 13
Υπάρχουν αυτή τη στιγμή κάποιοι πολιτικοί σχηματισμοί, με τους οποίους θα μπορούσατε να ξεκινήσετε έστω διερευνητικά έναν κύκλο επαφών και συζητήσεων;Θ. Τζημερος
Έχουμε ήδη επαφές με κάποιους σχηματισμούς που, όπως προανέφερα, θεωρούμε σοβαρούς. Θα υπάρξουν, πιστεύω σύντομα, ανακοινώσεις. Δεν έχουμε την πολυτέλεια όσο η χώρα υφίσταται εισβολή των ισλαμιστών και βρίσκεται υπό την κυριαρχία των εθνομηδενιστών, κόκκινων, πράσινων και μπλε, εμείς να συζητάμε για το φύλο των αγγέλων. Πρέπει επειγόντως να αντιμετωπιστεί η προϊούσα παρακμή του Ελληνισμού, η εκτεταμένη γάγγραινα της δημόσιας διοίκησης και η καθολική σήψη του πολιτικού συστήματος και των ΜΜΕ. Έχουμε ευθύνη απέναντι στα παιδιά μας.
Θανος ΤζημεροςΠροεδρος Δημουργίας Ξανα
Σ.τ.Δ.
Ευχαριστω τον κ. Θανο Τζημερο, γι αυτη την “εκ βαθεων συνεντευξη”, που ξεπερναει τα συνηθη των τυποποιημενων συνεντευξεων με πολιτικους…
Λευτερης Πανουσης
