Κυριακή Του Πάσχα, Ημέρα Αγάπης Ημέρα Γιορτής, Ημέρα Χριστιανική και Οικογενειακή. Μια ημέρα που οι άνθρωποι ενώνονται, είναι χαρούμενοι και εύκολα θα ανοίξουν το σπίτι τους ακόμα και σε κάποιον ξένο να τον φιλέψουν κάτι, να τον υποδεχτούν με την Ελληνική Παγκόσμια Φιλοξενία.
Επίσης ημέρα που το παιχνίδι με τις κροτίδες γίνεται επικίνδυνο, όχι μόνο επειδή κάτι μπορεί να εκπυρσοκροτήσει τη λάθος ώρα σε λάθος μέρος αλλά γιατί ο δυνατός ήχος είναι επιστημονικά αποδεδειγμένα πηγή έντασης, στρες & εκνευρισμού. Τους λογικούς και ήρεμους ανθρώπους τους ταράζει, τους ήδη ψυχικά διαταραγμένους τους ωθεί στα άκρα σύμφωνα με μελέτες επιστημόνων της Ψυχιατρικής & της Ψυχολογίας των Ευρωπαϊκών Πανεπιστημίων.
Κάπως έτσι η μέρα αυτή εξελισσόταν σε μία γειτονιά των Βορείων Προαστίων, στη Νέα Ερυθραία του Δήμου Κηφισιάς, ενός δήμου από τους πιο ενεργούς στην Αθήνα, με πολίτες της ελίτ κοινωνίας, με εξευγενισμένους τρόπους και διατήρηση των νόμων και της τάξης.
Η πραγματικότητα όμως ξεπερνάει πάντοτε κάθε φαντασία. Κάπου μετά τις τρεις το μεσημέρι πάνω στο Ελληνικό γλέντι με ανθρώπους μαζεμένους στους κήπους και στις αυλές των οικογενειακών τραπεζιών, με μουσική στη διαπασών από διάφορα σπίτια, ακούστηκε για τουλάχιστον 5 συνεχόμενα λεπτά μία κραυγή έκκληση βοήθειας, τόσο δυνατή που οι μουσικές σταμάτησαν, άνθρωποι βγήκαν στα μπαλκόνια, ξεχύθηκαν στο δρόμο και έτρεξαν να δουν τι συμβαίνει. Ήταν αδύνατο να μείνει κάποιος αδιάφορος στο άκουσμα αυτό. Το γλέντι διεκόπη.
Μετά λύπης τους διαπίστωσαν πως κάποιος εκτός από τη συνηθισμένη και παραδοσιακή κρεατοφαγία αποφάσισε να «θυσιάσει» και το σκύλο του γείτονά του. Το ζώο σώθηκε εξαιτίας του κόσμου που μαζεύτηκε αρκετά γρήγορα στον τόπο του εγκλήματος. Τρομαγμένο βγήκε από την αυλή του καθώς πρέπει σπιτιού της οδού Εφέσσου 4, και έτρεξε για προστασία στους απέναντι γείτονες.
Η αστυνομία μετά από κλήση γείτονα του δράστη (Σ. Α.) έφτασε στο χώρο που διαδραματίστηκε το συμβάν μία ώρα μετά. Ο δράστης είχε ήδη ομολογήσει την ενοχή του στον γιό του ( Σ. Γ.), ο οποίος προθυμοποιήθηκε να πάει το σκυλί στο γιατρό προκειμένου να μην φτάσει τελικά το περιστατικό στη δημοσιότητα αλλά ούτε και στις αρχές. Όταν αντιλήφθηκε πως θα έπρεπε να πληρώσει για τις εξετάσεις και την περίθαλψη του ζώου αρχικά έφερε ως δικαιολογία τη μη καταλληλότητα του αυτοκινήτου του ως μεταφορικό και κατόπιν προθυμοποίησης άλλου παρευρισκόμενου να χρησιμοποιηθεί το δικό του Ι.Χ., είπε ξεκάθαρα ότι αρνείται να πληρώσει το οτιδήποτε.
Το σκυλί αυτό το εγκατέλειψε ο ιδιοκτήτης του στην πρώην σύζυγό του, η οποία ισχυρίστηκε πως εκείνος έχει προηγούμενα με τον δράστη. Η ίδια (Χ. Ο.) επίσης επιστρέφοντας από την εργασία της αρχικά έδειξε να ενδιαφέρετε για την υγεία του σκύλου και να φοβάται γενικά για το μέλλον του. Ισχυρίστηκε πως δεν υπάρχει η δυνατότητα να πληρώσει για την περίθαλψη του σκύλου και μετά από προτροπές γειτόνων που ενδιαφέρονται για το σκυλί κάλεσε το δήμο της Κηφισιάς.
Η Φιλοζωϊκή Κηφισιάς αφού μετέφερε, το καμένο στο λαιμό με τη σούβλα και με σπασμένο το δεξί του μπροστινό πόδι, σκυλί στο αρμόδιο κέντρο συνεργασίας του δήμου, ανακάλυψε τσιπάκι που φέρει το όνομα της ιδιοκτήτριας και άρα ο δήμος δεν μπορεί να δράσει αυθαίρετα. Η ιδιοκτήτρια Χ. Ο. εν συνεχεία, ως ένδειξη πλήρους προδοσίας και αδιαφορίας προς το σκύλο της που επί έξι χρόνια την προστάτευε και την αγαπούσε ανιδιοτελώς, είπε πως δεν θέλει πίσω το σκυλί και αδιαφορεί για την τύχη του.
Μετά από αλλεπάλληλες κλήσεις στον Δήμο αλλά και τη Φιλοζωϊκή Κηφισιάς από γείτονες που ενδιαφέρονται πραγματικά για την άτυχη σκυλίτσα, όλα τα έξοδα για την ανάρρωση του ζώου ανέλαβε για άλλη μια φορά η Φιλοζωϊκή Κηφισιάς. Η επανένταξή του βέβαια είναι το δυσκολότερο κομμάτι της δουλειάς τους καθώς αυτό το ζώο θεωρείται πλέον αδέσποτο διατρέχοντας οποιοδήποτε κίνδυνο ακόμα και μία επόμενη επίθεση από τον ίδιο το δράστη. Κάνουν έκκληση για υιοθεσία του ζώου από κάποιον που πραγματικά θέλει τον πιο πιστό φίλο του ανθρώπου δίπλα του.
Η δικαιοσύνη θα λάβει μέτρα καθώς το συμβάν είναι αρκετά προκλητικό και προσβλητικό ως προς το νόμο, ανθρώπινο αλλά και θρησκευτικό καθώς ο δράστης αλλά και η πρώην ιδιοκτήτρια του ζώου διέπραξαν τη μέγιστη προδοσία και εγκληματική ενέργεια, ειδικά μέσα σε αυτές τις άγιες ημέρες, εκτός από την προφανή κακοποίηση ηθελημένη και μη αντίστοιχα.
Ο δράστης έχει ήδη κριθεί ως επιθετικός από ψυχολόγο παρευρισκόμενο στο συμβάν λόγω συμπεριφοράς του, όχι μόνο απέναντι στο σκύλο αλλά και στους ανθρώπους που προσπάθησαν με καλοσυνάτο τρόπο να τον συνεφέρουν και να τον επαναφέρουν «στον πολιτισμό», αλλά και της συμπεριφοράς του απέναντι στα άτομα της οικογενείας του που έντρομα προσπάθησαν να τον επαναφέρουν στην τάξη. Μας περιγράφουν: «Ανεβοκατέβαινε σαν τρελός τις σκάλες, πεταγόντουσαν σάλια καθώς φώναζε και είχε μάτια γουρλωμένα γεμάτα μίσος καθώς αναφερόταν στα παιδιά της γειτονιάς που τον ενοχλούσαν, στον πρώην γείτονά του αλλά και τις γυναίκες καθώς έσπρωξε απ’ τις σκάλες μία από αυτές. – έκρυψε ένα σκοινί και τη σούβλα είπαν τα παιδιά της γειτονιάς. Αλλά και οι αστυνομικοί σε συνομιλία μαζί του, διέκριναν την επιθετική του τάση προς ζώα αλλά και ανθρώπους. Ο ίδιος δεν ομολογεί στην αστυνομία, όμως η ύπαρξη τόσων μαρτύρων και στοιχείων είναι βέβαιο πως θα τον καταδικάσει. Όσο για την ιδιοκτήτρια του ζώου λόγω αδιαφορίας προς το ζώο με πρόφαση τη μη δυνατότητα την οικονομική αλλά και το «καλό του ζώου» είναι βέβαιο πως θα επιζητά την απελευθέρωσή της από τις ευθύνες της.
Όλα τα στοιχεία είναι διαθέσιμα στις αρχές από τη Φιλοζωϊκή Κηφισιάς και το θέμα αναμένεται να έχει εξελίξεις σε Πανελλαδικό Επίπεδο, καθώς το προφίλ ενός εγκληματία σύμφωνα με την Επιστήμη της Ψυχολογίας και τις διαταραχές προσωπικότητας που εμπεριέχονται στο DSM V, τη «Βίβλο των Ψυχικών παθήσεων», περιγράφει ξεκάθαρα: – «Το άτομο με επιθετική εγκληματική συμπεριφορά αρέσκεται στο να επιτίθεται στο εύκολο θύμα. Πρώτα ένα ζώο που δεν μιλάει, εν συνεχεία και αφού σιγουρευτεί ότι μένει ατιμώρητος, σε ένα παιδί αδύναμο να αντιδράσει και να εισακουστεί, μετά σε μία γυναίκα με μικρότερη μυϊκή δύναμη και τελευταία θα ενεργήσει εναντίον ενός άλλου ισχυρού αρσενικού. Συνήθως δε αυτά τα άτομα φέρουν την επιφανειακή εικόνα και ταυτότητα ενός οικογενειάρχη ενός ευυπόληπτου πολίτη που δεν κινεί ποτέ τις υποψίες, παρά μόνο όταν η επιθετικότητα του γίνει ανεξέλεγκτη ή όταν θεωρήσει πως το έγκλημά του είναι καλά σχεδιασμένο ώστε να μείνει ανεξιχνίαστο.»
Ακόμη κι αν κάποιος δεν είναι φιλόζωος, σίγουρα θα τον ενδιαφέρει η ισορροπία, η τάξη και η ασφάλεια της κοινωνίας όπου ζει, η σωματική ακεραιότητα του παιδιού του, της γυναίκας του αλλά και του ίδιου του εαυτού και σίγουρα είναι απολύτως αντιληπτό πως όταν « καίγεται το σπίτι του γείτονα, κινδυνεύει και το δικό σου».
Μάρθα (26/04/2017)
