Είπα να σιωπήσω περί ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ αλλά δεν…. Δεν νομίζω πως είμαστε και πολλοί στην Ελλάδα, οι αρχιτέκτονες που είμαστε και άτομα με αναπηρία και ειδικά κινητική αναπηρία.
Για χρόνια δεν γνώριζα και άλλον έξον τον εαυτό μου.
Όταν μπήκα στο Μετσόβιο στην σχολή Αρχιτεκτόνων ίσως την δεύτερη ημέρα, σε συζήτηση στο μάθημα των συνθέσεων με τον καθηγητή ΔΖ προέκυψε το αίτημα μου επειδή ήταν και κοσμήτορας να επιτρέψει στο αυτοκίνητο του αειμνήστου πατέρα μου να εισέρχεται στον προαύλιο χώρο ώστε να επιβιβάζομαι και να αποβιβαζομαι, διότι το να κλείνεις την Στουρνάρη, ώστε ένας άνθρωπος με αμάξιδιο να μπορέσει να το κάνει σε κάποια λεπτά που χρειάζομαι δεν λέει φυσικά. Μου απήντησε ότι αυτό δεν γινόταν ούτε γι αυτόν που ήταν συγκλιτικός.
Αυτή ήταν και είναι σε μεγάλο βαθμό η ερειπιώδης ηθική και αισθητική των Αρχιτεκτόνων που ήσαν καθηγητές στο ΕΜΠ σε μεγαλο βαθμό (μέσω του θυρωρου της πύλης διευθέτησα την ανάγκη μου).
Μια σχολή με παραδόση στον συντηριτισμό, στον ελιτισμό μέχρι ταβάνι και στην εσωστρέφεια.
Ουδείς ζήτησε από τον Πικιώνη (που μάθετε λίγο παραπάνω, ότι ήταν στην κοσμάρα του) να δημιουργήσει αρχαιολογικής αξίας πρόσβαση στην Ακρόπολη.
Είναι η μαγαλύτερη αντίφαση για έναν αρχιτέκτονα το επιτυχές έργο του, άμεσα να καθίσταται μνημειακό.
Ο Τάκης ο Ζενέτος, πρωτοπορόντας, πρότεινε χώρους εντελώς προσαρμοζόμενους στις ανάγκες των χρηστών, αλλάζοντας σχήμα και λειτουργικότητα ίσως και κατά τη διάρκεια της ημέρας (βλέπε κυκλικό σχολείο κλπ κλπ)
Η πρόσβαση στην Ακρόπολη, έχει επαναληφθεί με το ίδιο υλικό κατά το παρελθόν και είναι και το καλύτερο για την διατήρηση των όποιων υλικών και υποστρωμάτων καλύπτει.
Η πρόσβαση οφείλει να είναι πρόσβαση για όλους τους πολίτες ανεξάρτητα της κινητική τους εικόνας, των βοηθημάτων που χρησιμοποιούν και της ηλικίας τους, ΑΝ ΣΤΟΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΟ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΌ ΠΕΡΙΒΆΛΛΟΝ ΣΑΣ ΔΕΝ ΒΛΈΠΕΤΕ ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΎΜΕ ΕΊΝΑΙ ΓΙΑΤΊ ΜΑΣ ΤΟ Α Π Α Γ Ο Ρ Ε Υ Ε Τ Ε.
Η πολιτικοποιημένη χυδαιότητα και εμετίλα με την οποία χρίζεται ειδικός και αρνητής ο καθένας χωρίς να γνωρίζει βασικές παραμέτρους του προβλήματος είναι εν τέλει αγραμματοσύνη ακόμη και αν υπάρχουν πτυχία και ακόμη και αρχιτεκτονικής.
Έχουμε πολύ δρόμο εν τέλει να διανύσουμε.
Υ. Γ. Υστερο αλλα όχι ασήμαντο. Να επιδείξετε την ίδια σχόλη και ευαισθησία όταν σηλεύονται τάφοι και ταφικά μνημεία και βεβηλώνονται θαμμένοι νεκροί. Δεν είναι γεωλογικά ευρήματα όσοι είναι θαμμένοι υπό τελετές άλλης αρχαίας θρησκείας ούτε προκύπτει από πουθενά το δικαίωμα να καταστρέφετε τον ιστορικό πλούτο που οι επόμενες γενιές με την τεχνολογική πρόοδο θα ερευνούν και θα αξιολογούν χωρίς να τα καταστρέφουν.
ΥΓ 2 σε περίπτωση που συγκαταβατικά αποφασίσετε ότι ο Μάκης ο Πόλης τα λέει αυτά, όντας ο ίδιος χρήστης της ανάγκης του (που δεν ταυτίζεται με την “πλειοψηφική” ανάγκη μας) τα ίδια και χειρότερα σας έχει καταλογίσει ο Γιαννάκης ο Κόρακας γνωστός και σαν Le Corbusier του οποίου τα γραπτά και έργα αποτελούν ευαγγέλιο και κοράνι για το μοντέρνο κίνημα.
